Olá a todos!
Depois de um tempinho sem atualizar o blog, posto aqui uma mensagem do Rev. André Aramys de Oliveira, o meu tutor (neste ano de 2007 , para quem não sabe, sou Aspirante ao Sagrado Ministério pela Igreja Presbiteriana Central de Itapeva).
Soli Deo Gloria!
Vivemos do mundo, mas não somos do mundo e, como peregrinos em terra estranha, estamos em constante missão. Missão que tem como princípio vital proclamar a glória de Deus. O apóstolo Pedro, escrevendo “aos eleitos que são forasteiros” assim como nós, disserta sobre a SANTIFICAÇÃO COMO RESULTADO DA GRAÇA DIVINA: Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que vos está sendo trazida na revelação de Jesus Cristo. Como filhos da obediência, não vos amoldeis às paixões que tínheis antes na vossa ignorância, pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, porque está escrito: Sede santos porque eu sou santo. Ora, se invocais como Pai, aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo as obras de cada um, portai-vos com amor durante o tempo da vossa peregrinação. (I Pedro 1:13-17)
Aquele que está em Cristo nova criatura é; portanto, deve dar bom testemunho aos de fora, “do mundo”. Pedro fala da vida exemplar do cristão: Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos também vós mesmos do mesmo pensamento, pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que no tempo que vos resta na carne, já não vivais de acordo com as paixões dos homens, mas segundo a vontade de Deus. Porque basta o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias. (1 Pedro 4:1-3)
Ouvir o chamado da graça é se entregar à vontade de Deus. A vontade de Deus é que não tomemos a forma deste mundo pecaminoso. Bonhoeffer, teólogo alemão, escreveu um texto muito importante sobre o preço do discipulado: Graça barata significa a graça como doutrina, como princípio, como sistema: significa o perdão dos pecados como verdade geral, significa o amor de Deus como conceito cristão de Deus. Quem lhe responde com um sim, já tem o perdão dos pecados. A igreja participa da graça já pelo simples fato de ter essa doutrina da graça. Nesta igreja encontra o mundo fácil cobertura para os seus pecados dos quais não tem remorsos e de que não deseja verdadeiramente libertar-se. A graça barata significa justificação dos pecados, e não do pecador. Como a graça faz tudo sozinha, tudo pode permanecer como dantes. “A minha força nada faz”. O mundo continua sendo mundo e nós continuamos sendo pecadores “mesmo na vida mais dedicada”. Viva, pois, o crente como vive o mundo, coloque-se em tudo em pé de igualdade com o mundo, e não se atreva – sob pena de ser acusado de heresia – a ter sob a graça uma vida diferente da que se tinha sob o pecado! A graça barata é a pregação do perdão sem arrependimento, é a graça sem discipulado, a graça sem a cruz.
Vivemos no mundo com uma MISSÃO: como nação santa, sacerdócio real, raça eleita, povo de propriedade exclusiva de Deus, proclamemos, então, as virtudes d’Aquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
Lembre-se: graça sem arrependimento, sem mudança de vida, sem passar pela cruz de Jesus, é DESGRAÇA!
Rev. André Aramys de Oliveira
Aquele que está em Cristo nova criatura é; portanto, deve dar bom testemunho aos de fora, “do mundo”. Pedro fala da vida exemplar do cristão: Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos também vós mesmos do mesmo pensamento, pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que no tempo que vos resta na carne, já não vivais de acordo com as paixões dos homens, mas segundo a vontade de Deus. Porque basta o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias. (1 Pedro 4:1-3)
Ouvir o chamado da graça é se entregar à vontade de Deus. A vontade de Deus é que não tomemos a forma deste mundo pecaminoso. Bonhoeffer, teólogo alemão, escreveu um texto muito importante sobre o preço do discipulado: Graça barata significa a graça como doutrina, como princípio, como sistema: significa o perdão dos pecados como verdade geral, significa o amor de Deus como conceito cristão de Deus. Quem lhe responde com um sim, já tem o perdão dos pecados. A igreja participa da graça já pelo simples fato de ter essa doutrina da graça. Nesta igreja encontra o mundo fácil cobertura para os seus pecados dos quais não tem remorsos e de que não deseja verdadeiramente libertar-se. A graça barata significa justificação dos pecados, e não do pecador. Como a graça faz tudo sozinha, tudo pode permanecer como dantes. “A minha força nada faz”. O mundo continua sendo mundo e nós continuamos sendo pecadores “mesmo na vida mais dedicada”. Viva, pois, o crente como vive o mundo, coloque-se em tudo em pé de igualdade com o mundo, e não se atreva – sob pena de ser acusado de heresia – a ter sob a graça uma vida diferente da que se tinha sob o pecado! A graça barata é a pregação do perdão sem arrependimento, é a graça sem discipulado, a graça sem a cruz.
Vivemos no mundo com uma MISSÃO: como nação santa, sacerdócio real, raça eleita, povo de propriedade exclusiva de Deus, proclamemos, então, as virtudes d’Aquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
Lembre-se: graça sem arrependimento, sem mudança de vida, sem passar pela cruz de Jesus, é DESGRAÇA!
Rev. André Aramys de Oliveira
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