FIFA quer proibir mensagens religiosas

A lei, proposta pela entidade, prevê punição a jogadores, e deve ser aprovada em Zurique.

A Fifa está prestes a implementar uma lei que proíbe os jogadores de exibirem qualquer tipo de mensagem religiosa em campo de jogo. De acordo com o porta-voz da entidade, Andréas Herren, a nova determinação foi formulada em respeito à liberdade de credo das pessoas e deverá ser aprovada durante a próxima reunião da entidade em Zurique.
- O que para uns é sagrado e valioso, para outros pode ser encarado como provocação – declarou o porta-voz da entidade.
Herren explicou que, uma vez aprovada a determinação, os jogadores que trouxerem publicidade religiosa em seus uniformes serão multados, e suas equipes também serão punidas.
- Esta é a forma mais simples de prevenir problemas no futebol – afirmou o porta-voz.

Censura? Aí tem coisa...

A notícia é de hoje, e foi publicada no site do Globo Esporte.

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Esse é de chorar...

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Como diria um amigo meu, vejam e chorem!

Pregação na IPCI

Olá a todos!

Hoje, preguei no culto matutino, na Igreja Presbiteriana Central de Itapeva!

Agradeço, de coração, ao Rev. Hebert pela oportunidade e pelo apoio!

Quem quiser conferir a pregação, é só acessar o site da igreja (tem um link no menu à esquerda).

Pastores mirins

Olá a todos!

O artigo de hoje me foi passado por e-mail há aproximadamente dois meses.

Leiamos e reflitamos...

A Revista "O Globo" de hoje (27/05) publica esta incrível matéria. A manchete é bem nítida: "As crianças que pregam, dão conselhos, atendem desesperados e prometem cura. Conheça crianças que atuam como pastoras nas igrejas evangélicas do país".
A Revista "Família", do Estadão do Maranhão, também publica a mesma matéria. Ao lê-la, finalmente me dei conta de que o termo "pastor" perdeu, por completo, seu conteúdo original. Ser pastor, pelo menos no Brasil, não significa mais ser pregador do Evangelho (Boas Novas) de Jesus Cristo. O significado de ser pastor... é melhor nem falar.
Quero voltar a ser leigo! Voltar a ser servo do outro! Não é à toa que a minha esposa sempre fala que "éramos felizes e não sabíamos". Tenho que concordar. Não há como refutar.
Por que a pressão pelo crescimento? Não tenho dúvidas que a igreja vai crescer. A história demonstra que não apenas igrejas evangélicas, mas também movimentos políticos e econômicos, bem como seitas de toda sorte usam regras semelhantes e prosperam.
Veja onde chegou a banalização do evangelho! Há uma banalização constante da fé e da prática da vida cristã: qualquer um é “conferencista”, ministro de música e louvor; gente medíocre é elevada a um panteão de gênio a qualquer pretexto. Na igreja hoje há uma busca insana de aparecer, e isto é oportunidade para gente inescrupulosa, que busca sacralizar e espiritualizar atitudes e modos.
Um antigo professor do Seminário, Rev. Walmir Soares, já nos dizia: "geralmente os crentes, tudo o que não presta, dão a Deus": "eu não sei cantar, mas como é para a glória de Deus, vou cantar"; "eu não sei pregar, mas como é para a glória de Deus, eu vou pregar"; "eu não sei testemunhar, mas como é para a glória de Deus, eu vou testemunhar". Tudo o que não presta é para a glória de Deus.
É preciso mudar isto. Não agüento mais esta banalização com o Evangelho, não suporto mais essa gente que saiu do mundo, mas não abandonou as práticas do mundo. Gente que se apresentam como “ungidos”, e que estão mais preocupados é com a arrecadação dos seus negócios que chamam de igrejas. Crianças inocentes, falando em nome de Deus, verdadeiros espectros nas mãos desses líderes inescrupulosos que querem que outros façam aquilo que nem eles mesmos conseguem fazer.
Hoje, qualquer um se intitula pastor e tem a esperança, não de ganhar muitas almas, mas muito dinheiro e de ficar rico às custas dos bolsos alheios. Que saudades do tempo onde os homens entravam para o ministério por amor às almas e muitos terminaram suas vidas tão pobres quanto entraram, alguns até dependendo da ajuda alheia para viver dignamente os seus últimos dias. Hoje, uma igreja próspera não se mede pela quantidade de convertidos ou batizados, e sim pelos milhões que tem no banco, e pela postura dos seus líderes. Líderes que estão mais preocupados em fazer política e em aparecer para a mídia do que em realmente ser homens de Deus.
Deus vai pedir conta a esses homens.
Mas... ainda há pastores!...

Soli Deo Gloria

Rev. Ashbell Simonton Rédua

Acampamento de Inverno 2007

Data: 27 a 29 de julho de 2007
Local: Chácara Recanto da Bênção
Valor: R$ 40,00
Inscrições: Rodrigo Scavassin, Ellen e Flávia

Igreja Presbiteriana Central de Itapeva

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Esse também é demais! Vejam e digam o que acham...

Quem ousa? Quem?

"E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século." (Mateus 28:20)

Que a cada dia possamos elevar nossos olhos Àquele do qual vem o nosso socorro!

"Quem nos separará do amor de Cristo"? Romanos 8:35

Pode parecer, APENAS PARECER, que em muitas ocasiões difíceis da vida, nosso Deus não passa de um espectador. Só não pode nos fugir da lembrança a Sua palavra, que diz: Na sua angústia estarei com ele. O relacionamento do Senhor para conosco é incondicionalmente inalterável e independe do quão escuros e sem saída sejam os becos que nos encurralam, pela culpa ou pelo acaso. Deus jamais nos perde de vista, e sempre nos alcança a Sua mão zelosa e exclusivista... somos propriedade d’Ele. Sua destra não permite que sejamos derrotados. Seu cuidado é constante e eficiente e jamais perdeu ou perderá um filho para o inferno.
Certa vez, Jesus tocou os olhos de um cego com saliva e perguntou se ele estava vendo (Marcos 8:22). Como resposta, ouviu que as pessoas pareciam árvores que se moviam. Tocou mais uma vez e tornou a perguntar. Diz o texto que aquele homem “fitou bem os olhos” e disse: “agora sim, eu vejo”. Será que o primeiro toque foi insuficiente? Claro que não. Aquele homem estava curado desde o primeiro e poderoso toque do Senhor, só lhe faltava o “fitar bem os olhos”.
Esse texto foi feito para muitos cristãos que não enxergam, porque unicamente ainda não se esforçaram em “fitar os olhos”, não se permitiram ser tomados, anestesiados e embriagados pelo maravilhoso toque de Jesus, o único que pode levar o pior cego a enxergar absolutamente tudo, e levar o cristão a distinguir homens de árvores (a maior dificuldade dos dias de hoje).
É uma ofensa desconfiar da presença e ação de Jesus ao nosso lado. Fui cego, agora vejo (João 9:25). Quem ousará tocar num fio de cabelo de qualquer um de nós, que antes conhecemos o toque suave e poderoso das Suas inconfundíveis mãos? Quem?
Que o Senhor nos ajude a termos estas convicções de fé na caminhada!

Rev. Weslei Damaris Eller

As dez coisas mais poderosas no Universo

A mensagem abaixo é do Rev. Weslei Damaris Eller, o outro pastor da Igreja Presbiteriana Central de Itapeva. E também é outro com o qual tenho aprendido muito.
"A minha fé e o meu amor estão firmados no Senhor!"

Em um mundo de terrorismo, corrupções e sujeiras, autocracia e armas de destruição em massa, eventos cataclísmicos, homens que ousam roubar e mentir para uma nação (como temos visto nos últimos anos em nosso país), como podem eventos que aconteceram há 2 mil anos atrás, em um vale próximo a Jerusalém, realmente fazerem diferença em nossas vidas e no mundo de hoje? O sofrimento de Jesus Cristo na cruz e Sua ressurreição três dias mais tarde têm ainda poder para derrotar os inimigos de tudo que é bom e certo? A resposta é um triunfante SIM!
É importante lembrarmos que as últimas palavras de Jesus antes de sua morte foram: “Está consumado”. A dívida de nossos pecados foi totalmente paga. Mesmo que a obra da redenção tivesse terminado, Jesus não estava acabado. Três dias depois, Jesus levantou da morte pelo poder de Deus.
O poder de Deus é maior que qualquer outro poder que exista no mundo hoje. Mais que qualquer exército, mais que qualquer corrupto do mensalão, dos sanguessugas ou do dossiê. Jesus é Senhor sobre tudo e tem mais poder do que todas as coisas. Nós, que conhecemos a Cristo, precisamos ter sempre em nosso coração e mente as marcas evidentes do poder do nosso Rei; e você, que ainda não conhece a Jesus, precisa saber o porquê de ser Ele a única solução para o mundo.
A seguir, você tem uma lista das dez coisas mais poderosas no universo, que estão à sua disposição, hoje, como um cristão verdadeiro em Cristo Jesus.
1) O poder do sangue de Jesus – nada mais pode lhe conceder o perdão. No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça (Efésios 1:7);
2) O poder do evangelho – Nada mais pode salvar sua alma. Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê (Romanos 1:16);
3) O poder da cruz – Nada mais pode libertá-lo da escravidão do pecado. Sabendo isso: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos (Romanos 6:6);
4) O poder da Palavra – Nada mais pode lhe revelar a verdade transformadora. Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração (Hebreus 4:12);
5) O poder do reino de Deus – Nada mais pode proteger a você contra o mal. E não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal pois teu é o reino, o poder, e a glória para sempre. Amém (Mateus 6:13);
6) O poder do Espírito Santo – Nada mais pode torná-lo mais conforme a imagem de Cristo. Somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito (2 Coríntios 3:18);
7) O poder da ressurreição – Nada mais lhe pode dar esperança eterna. Nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo (1 Pedro 1:3);
8) O poder da oração – Nada mais pode mover a mão de Deus. E tudo quanto pedirdes em oração, crendo, recebereis (Mateus 21:22);
9) O poder da graça – Nada mais pode dar livremente tudo o que você precisa. Deus pode fazer-vos abundar em toda graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, ampla suficiência, superabundeis em toda boa obra (2 Coríntios 9:8);
10) O poder da fé – Nada mais pode mantê-lo firme até o fim. Para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo (1 Pedro 1:4-5).
Finalmente, precisamos alicerçar a nossa vida no poder de Deus e Cristo Jesus, pois o mundo só pode ser impactado-influenciado-mudado por esse poder, através das nossas vidas.
Talvez você, como eu, às vezes pensa que nada pode mais ser mudado. Devemos abandonar este pensamento, pois, esteja certo, de que Jesus Cristo está nesse momento sentado à mão direita do Pai, de que Seu nome está acima de todo nome, de que ele é o Rei dos reis e Senhor dos senhores, de que todos os inimigos estão aos seus pés, e que seu governo e paz jamais terão fim.
Muito em breve ele se levantará de Seu trono e voltará à terra para reinar em justiça. Até aquele dia, continue firme n’Ele, porque a sua redenção está próxima. Os dias maus anunciam o grande e poderoso dia do Senhor, dia em que todo joelho se dobrará e confessará que Jesus Cristo é o Senhor.
Reflita nisso todos os dias, e transforme o seu (in)conformismo com esse mundo em ação, ou seja, em oração, para que Deus olhe para nós e nos socorra, diante de tantos males.
Que Deus nos ajude a viver debaixo do Seu poder. Deus nos abençoe!

Rev. Weslei Damaris Eller

Frases (REAIS!) extraídas de boletins de igrejas

Olá a todos!
O Rev. André Aramys também fez um blog! Coloquei um link para o blog dele ali no canto superior, à esquerda, aqui no meu.
Como hoje é sexta-feira, final de semana, é dia de descontração! Posto aqui frases que foram extraídas de boletins de igrejas (recebi por e-mail).
Boas risadas!

a) "No estudo desta noite nosso pastor trará a mensagem intitulada 'o que é o inferno', venha cedo e assista o ensaio do coral."
b) "Teremos sorvetada na igreja próximo sábado, as irmãs que forem doar leite cheguem mais cedo."
c) "Para aquelas irmãs que têm filhos e não sabem o berçário fica no segundo andar"
d) "Após a feijoada do próximo sábado teremos um período de meditação."
e) "Os adolescentes apresentarão no dia 10 uma peça de Shakespeare. Venha assitir esta tragédia."
f) "A irmã Laura agradece a todos os muitos irmãos que contribuíram para que finalmente ela engravidasse. Foi muito difícil, foi uma luta. Sem suas orações..."
g) "A irmã Zilda estará distribuindo Bíblias na favela na próxima terça. O diabo que se cuide."
h) "Precisamos orar intensamente pelo problema de saúde da irmã Cândida. Não tem Cristo que resolva."
i) "Os irmãos e irmãs que não sabem ler devem devolver os boletins da igreja no final do culto, assim que já tiverem usado."
j) "O novo zelador é o irmão Manuel. Não é casado, mas faz tudo que os outros mandam."
k) "O pastor viajou para o enterro da mãe do irmão Paulo. No culto cantaremos Ouve-se o Júbilo de Todos os Povos."
l) "O diácono irmão Zaqueu convida os homens da igreja para no próximo sábado podarem as árvores."
m) "A todos os irmãos que doaram alimentos à família da irmã Lurdes a igreja agradece, ela morreu em paz."
n) "Convidamos a todos para possessão do nosso novo pastor”.

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Nada a declarar. Apenas assistam!

Sob controle

A mensagem a seguir é do Rev. Hebert dos Santos Gonçalves, um dos pastores da Igreja Presbiteriana Central de Itapeva, com o qual tenho aprendido muito.

LEITURA BÍBLICA - Malaquias 2.17-3.5

Assim como os céus são mais altos do que a terra, também os meus caminhos são mais altos do que os seus caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os seus pensamentos (Is 55:9).
Quando olhamos para os acontecimentos diários, temos a impressão de que vivemos em um mundo descontrolado. Quem faz o mal é premiado enquanto os honestos sofrem cada vez mais. Será que Deus não está no controle deste mundo? Essa era a reclamação do povo no tempo de Malaquias. Eles perguntaram: “Onde está o Deus do Juízo?”. Algumas vezes, também somos tentados a pensar da mesma forma.
Pensar assim pode parecer correto, mas Deus diz que fazer isso é aborrecê-lo. É cansar o Senhor com palavras. É questionar a capacidade de Deus de punir ou premiar. É acusar Deus de agir de forma parcial e imoral. É querer ser melhor do que Deus.
Deus responde a esta acusação dizendo que Ele está no controle da história. Ainda não é o dia do julgamento, mas este dia virá. Vivemos um tempo de preparo, de oportunidade para arrependimento. Quando passamos por tribulação somos lavados e purificados. Quem passa pelo fogo do ourives é porque tem valor para Deus. Este quadro em que os justos vão mal e os ímpios aparentemente estão bem, será um dia revertido. Os que debocham de Deus terão como fim a morte. Os justos, que passaram na terra por aflições, terão na eternidade paz e alegria (Ml 4:1-3).
Hoje não conseguimos entender muita coisa. Deus não age como nós achamos que deveria. É preciso tomar muito cuidado para não ser um questionador de Deus e de sua vontade. Isso é um grande equívoco, uma demonstração de ingratidão. No lugar disso devemos entregar nossas vidas em suas mãos. Não devemos desanimar de servir a Deus devido às barreiras que enfrentamos. Não devemos tê-las como obstáculos, mas como degraus para o nosso crescimento.
Deus conhece e controla todas as coisas. Aquele que dá ao homem conhecimento, não saberá? Quem fez o ouvido, não ouvirá? O que formou o olho, não verá?
Se estamos com Deus, está tudo sob controle.

Rev. Hebert dos Santos Gonçalves

Igreja Católica diz ser a única de Cristo

Hoje, 11 de julho, é aniversário do meu tutor, o Rev. André Aramys de Oliveira! Desejo a ele as mais ricas bênçãos do nosso Deus e, se assim Ele quiser, muitos anos mais de vida!
Aproveito para postar aqui uma notícia que eu vi ontem, no site do Yahoo!.

A Igreja Católica "não renuncia a sua convicção de ser a única e verdadeira" Igreja de Cristo, mas reconhece que nas ortodoxas e nas "comunidades cristãs" surgidas após a Reforma Protestante há elementos de salvação, mesmo sem considerá-las Igrejas.
É o que afirma o documento “Respostas a algumas perguntas sobre certos aspectos da doutrina sobre a Igreja", preparado pela Congregação para a Doutrina da Fé (antigo Santo Ofício) e apresentado hoje pelo Vaticano. O texto, assinado pelo prefeito regional da congregação, o cardeal William Levada, foi "aprovado e confirmado" pelo Papa.
O documento traz em anexo um "comentário" no qual se explica que o objetivo é estabelecer o "verdadeiro" significado de "algumas expressões eclesiológicas magisteriais que correm o risco de ser mal-interpretadas em discussões teológicas". Esta nota refere-se às diferentes interpretações geradas pelo documento do Concílio Vaticano II Lumen Gentium, de 1963, no qual se afirma que a Igreja de Cristo subsiste na Católica, e pelo polêmico Dominus Iesus de 2000.
O documento está dividido em cinco perguntas-respostas e um comentário. A primeira se refere a se o Concílio Vaticano II modificou a doutrina anterior da Igreja e a resposta é que "nem quis mudar nem de fato a mudou", mas a desenvolveu, aprofundou e expôs amplamente. O comentário afirma que o Lumen Gentium não mudou a doutrina tradicional da Igreja e que o Dominus Iesus "apenas retomou os textos conciliares".
A segunda é "como se deve entender a afirmação de que a Igreja de Cristo subsiste na Católica?", e a resposta é que Cristo "constituiu apenas uma Igreja" na Terra, e que essa, "constituída e ordenada como uma sociedade, subsiste" na Católica, governada pelo sucessor de Pedro (o Papa) e os bispos em comunhão com ele. O texto acrescenta que, embora seja possível afirmar que a Igreja de Cristo está presente nas outras Igrejas e nas comunidades eclesiais separadas "graças a elementos de santificação e verdade existentes", o termo "subsiste" só pode ser aplicado à Católica. Segundo o documento, se fossem admitidas "muitas subsistências" da Igreja fundada por Cristo, a "unidade" da Igreja seria menosprezada. E neste ponto o Vaticano cita o teólogo brasileiro Leonardo Boff, segundo o qual a única Igreja de Cristo "também poderia subsistir em outras Igrejas cristãs". "Ao contrário, o Concílio escolheu a palavra 'subsistir' para esclarecer que existe uma só subsistência da verdadeira Igreja, e fora de sua estrutura visível existem apenas elementos eclesiais, os quais, sendo elementos da própria Igreja, tendem e conduzem à Católica", afirma o documento.
E aí entra a terceira pergunta, sobre o uso do termo subsistit e não apenas do verbo est. O Vaticano considera que não muda nada e que é usado apenas para expressar mais claramente que fora da Igreja existem muitos elementos que levam à unidade. Também reconhece que a identificação da Igreja de Cristo com a Católica "não pode ser entendida como se fora da Católica houvesse um vazio eclesial". "A substituição de est por subsistit, contra tantas interpretações infundadas, não significa que a Igreja Católica renuncie a sua convicção de ser a única e verdadeira Igreja de Cristo. Indica uma maior abertura ao ecumenismo", ressalta o texto.
A quarta pergunta se refere a por que o Concílio Vaticano II atribui o nome de "Igrejas" às Orientais, separadas de Roma, e a resposta é que, mesmo separadas, têm "verdadeiros sacramentos e principalmente, em virtude da sucessão apostólica, o sacerdócio e a Eucaristia". O documento afirma que, por não reconhecerem o Primaz de Pedro (do Papa), sofrem de "carências", e acrescenta que o Pontífice não deve ser entendido como "algo estranho ou rival" dos bispos destas Igrejas, mas deve ser visto como serviço à unidade. O documento reconhece que estas Igrejas também são "meios de salvação".
O quinto e último ponto se refere ao não-reconhecimento como Igrejas pela Igreja Católica das "comunidades cristãs" surgidas da Reforma Protestante do século XVI.
Segundo o texto, o motivo seria por elas "não terem a sucessão apostólica mediante o sacramento da Ordem, um elemento constitutivo essencial da Igreja". Além do sacerdócio, não conservaram a Eucaristia "integralmente", o que impede que sejam consideradas Igrejas, diz o texto. No entanto, também reconhece nelas elementos de santificação e verdade, "que têm um valor salvador".O documento lembra que o diálogo ecumênico é uma das prioridades da Igreja Católica e de Bento XVI e afirma que, para que seja verdadeiramente construtivo, "é necessária a fidelidade à identidade da fé católica".

Cuidado! Graça sem cruz é desgraça!

Olá a todos!

Depois de um tempinho sem atualizar o blog, posto aqui uma mensagem do Rev. André Aramys de Oliveira, o meu tutor (neste ano de 2007 , para quem não sabe, sou Aspirante ao Sagrado Ministério pela Igreja Presbiteriana Central de Itapeva).

Soli Deo Gloria!

Vivemos do mundo, mas não somos do mundo e, como peregrinos em terra estranha, estamos em constante missão. Missão que tem como princípio vital proclamar a glória de Deus. O apóstolo Pedro, escrevendo “aos eleitos que são forasteiros” assim como nós, disserta sobre a SANTIFICAÇÃO COMO RESULTADO DA GRAÇA DIVINA: Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que vos está sendo trazida na revelação de Jesus Cristo. Como filhos da obediência, não vos amoldeis às paixões que tínheis antes na vossa ignorância, pelo contrário, segundo é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos também vós mesmos em todo o vosso procedimento, porque está escrito: Sede santos porque eu sou santo. Ora, se invocais como Pai, aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo as obras de cada um, portai-vos com amor durante o tempo da vossa peregrinação. (I Pedro 1:13-17)
Aquele que está em Cristo nova criatura é; portanto, deve dar bom testemunho aos de fora, “do mundo”. Pedro fala da vida exemplar do cristão: Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos também vós mesmos do mesmo pensamento, pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que no tempo que vos resta na carne, já não vivais de acordo com as paixões dos homens, mas segundo a vontade de Deus. Porque basta o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias. (1 Pedro 4:1-3)
Ouvir o chamado da graça é se entregar à vontade de Deus. A vontade de Deus é que não tomemos a forma deste mundo pecaminoso. Bonhoeffer, teólogo alemão, escreveu um texto muito importante sobre o preço do discipulado: Graça barata significa a graça como doutrina, como princípio, como sistema: significa o perdão dos pecados como verdade geral, significa o amor de Deus como conceito cristão de Deus. Quem lhe responde com um sim, já tem o perdão dos pecados. A igreja participa da graça já pelo simples fato de ter essa doutrina da graça. Nesta igreja encontra o mundo fácil cobertura para os seus pecados dos quais não tem remorsos e de que não deseja verdadeiramente libertar-se. A graça barata significa justificação dos pecados, e não do pecador. Como a graça faz tudo sozinha, tudo pode permanecer como dantes. “A minha força nada faz”. O mundo continua sendo mundo e nós continuamos sendo pecadores “mesmo na vida mais dedicada”. Viva, pois, o crente como vive o mundo, coloque-se em tudo em pé de igualdade com o mundo, e não se atreva – sob pena de ser acusado de heresia – a ter sob a graça uma vida diferente da que se tinha sob o pecado! A graça barata é a pregação do perdão sem arrependimento, é a graça sem discipulado, a graça sem a cruz.
Vivemos no mundo com uma MISSÃO: como nação santa, sacerdócio real, raça eleita, povo de propriedade exclusiva de Deus, proclamemos, então, as virtudes d’Aquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
Lembre-se: graça sem arrependimento, sem mudança de vida, sem passar pela cruz de Jesus, é DESGRAÇA!

Rev. André Aramys de Oliveira

Médico francês revela, passo a passo, o sofrimento de Jesus na cruz

"Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; (...) Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pela nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. (...) Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca. (...) Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar;" (Isaías 53:3,5,7,10)

Alguém tem idéia do que essa passagem bíblica quer dizer? Alguém consegue imaginar tão grande sofrimento? Leia o artigo abaixo (e não esqueça de agradecer muito a Deus logo em seguida, pois esse tamanho sofrimento estava reservado para pecadores como eu e você)!

Sou um cirurgião, e dou aulas há algum tempo. Por treze anos vivi em companhia de cadáveres e durante a minha carreira estudei anatomia a fundo. Posso, portanto, escrever sem presunção a respeito de uma morte como aquela, a morte de Jesus.

Jesus entrou em agonia no Getsêmani e seu suor tornou-se como gotas de sangue a escorrer pela terra. O único evangelista que relata o fato é um médico, Lucas. E o faz com a precisão de um clínico. O suar sangue, ou “hematidrose”, é um fenômeno raríssimo. É produzido em condições excepcionais: para provocá-lo é necessário uma fraqueza física, acompanhada de um abatimento moral violento causado por uma profunda emoção, por um grande medo.
O terror, o susto, a angústia terrível de sentir-se carregando todos os pecados dos homens devem ter esmagado Jesus. Tal tensão extrema produz o rompimento das finíssimas veias capilares que estão sob as glândulas sudoríparas, o sangue se mistura ao suor e se concentra sobre a pele, e então escorre por todo o corpo até a terra.
Conhecemos a farsa do processo preparado pelo Sinédrio hebraico, o envio de Jesus a Pilatos e o desempate entre o procurador romano e Herodes. Pilatos cede, e então ordena a flagelação de Jesus. Os soldados despojam Jesus e o prendem pelo pulso a uma coluna do pátio. A flagelação se efetua com tiras de couro múltiplas sobre as quais são fixadas bolinhas de chumbo e de pequenos ossos. Os carrascos devem ter sido dois, um de cada lado, e de diferentes estaturas. Golpeiam com chibatadas a pele, já alterada por milhões de microscópicas hemorragias do suor de sangue.

A cada golpe Jesus reage, tem um sobressalto de dor
A pele se dilacera e se rompe; o sangue espirra. A cada golpe Jesus reage em um sobressalto de dor. As forças se esvaem; um suor frio lhe impregna a fronte, a cabeça gira em uma vertigem de náusea, calafrios lhe correm ao longo das costas. Se não estivesse preso no alto pelos pulsos, cairia em uma poça de sangue.
Depois vem o escárnio da coroação. Com longos espinhos, mais duros que os de acácia, os algozes entrelaçam uma espécie de capacete e o aplicam sobre a cabeça. Os espinhos penetram no couro cabeludo fazendo-o sangrar (os cirurgiões sabem o quanto sangra o couro cabeludo). Pilatos, depois de ter mostrado aquele homem dilacerado à multidão feroz, o entrega para ser crucificado. Colocam sobre os ombros de Jesus o grande braço horizontal da cruz; pesa uns cinqüenta quilos.
A estaca vertical já está plantada sobre o calvário. Jesus caminha com os pés descalços pelas ruas de terreno irregular, cheias de pedregulhos. Os soldados o puxam com as cordas. O percurso é de cerca de 600 metros. Jesus, fatigado, arrasta um pé após o outro - freqüentemente cai sobre os joelhos. E os ombros de Jesus estão cobertos de chagas. Quando ele cai por terra, a viga lhe escapa, escorrega, e lhe esfola o dorso.
Sobre o Calvário tem início a crucificação. Os carrascos despojam o condenado, mas a sua túnica está colada nas chagas e tirá-la produz dor atroz. Quem já tirou uma atadura de gaze de uma grande ferida percebe do que se trata.

O fio de tecido adere à carne viva
Cada fio de tecido adere à carne viva: ao arrancarem a túnica, se dilaceram as terminações nervosas postas em descoberto pelas chagas. Os carrascos dão um puxão violento. Há um risco de toda aquela dor provocar uma síncope, mas ainda não é o fim.
O sangue começa a escorrer. Jesus é deitado de costas, as suas chagas se incrustam de pé e pedregulhos. Depositam-no sobre o braço horizontal da cruz. Os algozes tomam as medidas. Com uma broca, é feito um furo na madeira para facilitar a penetração dos pregos. Os carrascos pegam um prego (um longo prego pontudo e quadrado), apoiam-no sobre o pulso de Jesus, e com um golpe certeiro de martelo o plantam e o rebatem sobre a madeira. Jesus deve ter contraído o rosto assustadoramente. O nervo mediano foi lesado.
Pode-se imaginar aquilo que Jesus deve ter provado: uma dor lancinante, agudíssima, que se difundiu pelos dedos, e espalhou-se pelos ombros, atingindo o cérebro. A dor mais insuportável que um homem pode provar, ou seja, aquela produzida pela lesão dos grandes troncos nervosos: provoca uma síncope e faz perder a consciência. Em Jesus não.
O nervo é destruído só em parte: a lesão do tronco nervoso permanece em contato com o prego: quando o corpo for suspenso na cruz, o nervo se esticará fortemente como uma corda de violino esticada sobre a cravelha. A cada solavanco, a cada movimento, vibrará despertando dores dilacerantes. Um suplício que durará três horas.
O carrasco e seu ajudante empunham a extremidade da trava; elevam Jesus, colocando-o primeiro sentado e depois em pé; conseqüentemente fazendo-o tombar para trás, o encostam na estaca vertical. Depois, rapidamente encaixam o braço horizontal da cruz sobre a estaca vertical. Os ombros da vítima esfregam dolorosamente sobre a madeira áspera. As pontas cortantes da grande coroa de espinhos penetram o crânio. A cabeça de Jesus inclina-se para a frente, uma vez que o diâmetro da coroa o impede de apoiar-se na madeira. Cada vez que o mártir levanta a cabeça, recomeçam pontadas agudas de dor. Pregam-lhe os pés. Ao meio-dia Jesus tem sede. Não bebe desde a tarde anterior. Seu corpo é uma máscara de sangue. A boca está semi-aberta e o lábio inferior começa a pender. A garganta, seca, lhe queima, mas ele não pode engolir. Tem sede.

Tudo aquilo é uma tortura atroz
Um soldado lhe estende sobre a ponta de uma vara, uma esponja embebida em bebida ácida, em uso entre os militares. Ele não bebe. Tudo aquilo é uma tortura atroz. Um estranho fenômeno se produz no corpo de Jesus. Os músculos dos braços se enrijecem em uma contração que vai se acentuando: os deltóides, os bíceps esticados e levantados, os dedos, se curvam. É como acontece a alguém ferido de tétano. A isto que os médicos chamam tetania, quando os sintomas se generalizam: os músculos do abdômen se enrijecem em ondas imóveis, em seguida aqueles entre as costelas, os do pescoço, e os respiratórios.
A respiração se faz, pouco a pouco mais curta. O ar entra com um sibilo, mas não consegue mais sair. Jesus respira com o ápice dos pulmões. Tem sede de ar: como um asmático em plena crise, seu rosto pálido pouco a pouco se torna vermelho, depois se transforma num violeta purpúreo e enfim em cianótico.
Jesus é envolvido pela asfixia. Os pulmões cheios de ar não podem mais esvaziar-se. A fronte está impregnada de suor, os olhos saem fora de órbita. Mas o que acontece? Lentamente com um esforço sobre-humano, Jesus toma um ponto de apoio sobre o prego dos pés. Esforça-se a pequenos golpes, se eleva aliviando a tração dos braços. Os músculos do tórax se distendem. A respiração torna-se mais ampla e profunda, os pulmões se esvaziam e o rosto recupera a palidez inicial. Por que este esforço? Porque Jesus quer falar: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem”.
Logo em seguida, o corpo começa a afrouxar-se de novo, e a asfixia recomeça. Foram transmitidas sete frases pronunciadas por ele na cruz: cada vez que quer falar, deverá elevar-se tendo como apoio o prego dos pés. Inimaginável!
Atraídas pelo sangue que ainda escorre e pelo coagulado, enxames de moscas zunem ao redor do seu corpo, mas ele não pode enxotá-las. Pouco depois o céu escurece, o sol se esconde: de repente a temperatura diminui. Logo serão três da tarde, depois de uma tortura que dura três horas. Todas as suas dores, a sede, as cãibras, a asfixia, o latejar dos nervos medianos, lhe arrancam um lamento: “Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes?”.
Jesus grita: “Tudo está consumado!”. Em seguida num grande brado diz: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito”. E morre. Em meu lugar e no seu.

"Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana; a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e morte de cruz." (Filipenses 2:5-8)

MORRI, MORRI NA CRUZ POR TI,
QUE FAZES TU POR MIM?

Cheguei!

Olá a todos!

A internet realmente surpreende pela riqueza de possibilidades e pela sua praticidade. Pegando carona nessa onda de blogs, resolvi criar um.
Aqui vocês poderão encontrar de tudo (que edifique!) um pouco!

Espero que gostem...